« Le promontoire rocailleux s'avance dans la mer comme une lame. Vous n'êtes pas des légionnaires de César en campagne — vous êtes des habitants, des voyageurs, des êtres pris entre deux mondes. »
— Antipolis, 56 av. J.-C.
D'un côté : Rome qui avance, implacable, avec ses lois et ses légions. De l'autre : les anciennes croyances grecques et ligures qui s'effacent lentement, comme une inscription dans le sable devant la marée. Ce jeu adapte le système IMPERATOR pour raconter des histoires humaines et divines dans ce port de la Méditerranée.
Le système IMPERATOR est adapté, pas remplacé. L'ADN mécanique reste intact — les 4 caractéristiques, les D10, les seuils de réussite. Ce qui change, c'est ce que ces règles racontent.
| Élément | Statut | Dans Antipolis |
|---|---|---|
| 4 caractéristiques | ✓ | Corpus, Charisma, Sensus, Spiritus — inchangées |
| Système de dés D10 | ✓ | Pools de dés, seuils de réussite — inchangés |
| Niveaux de compétence | ✓ | 1 à 5, même coût en PC — inchangés |
| La Gloire | ≈ | Devient la Renommée — locale, fragile, liée à Antipolis |
| Les Carrières | ≈ | Resserrées autour du port — pas de légions, pas de sénat |
| Arts occultes | ✗ | Remplacés par la Dévotion aux Dieux — les dieux ont des desseins |
Chaque scénario d'Antipolis se joue dans l'espace entre ces trois lignes de fracture. Elles ne s'excluent pas — elles se superposent.
- Rome contre les anciens mondes. Chaque PJ est pris dans cette tectonique. La légion est une réalité visible depuis le port. Les dieux ligures reculent. Choisir un camp — ou tenir les deux — est une décision narrative permanente.
- La Renommée contre la Dévotion. Glorieux aux yeux des hommes ou précieux aux yeux des dieux ? Les deux chemins ne mènent pas au même lieu. Un dévot d'Artémis qui tue par ambition perd son lien. Un homme de Renommée qui prie en secret n'est pas crédible aux yeux du peuple.
- Le port contre l'arrière-pays. Antipolis vit de la mer et craint la forêt ligure. Le port est la civilisation — bruyante, mercantile, cosmopolite. L'arrière-pays est l'inconnu — silencieux, ancien, hanté par des dieux que les Grecs n'ont pas de nom pour désigner.
Ces tensions ne sont pas des décors. Elles entrent dans chaque scène. Un marchand qui traite avec un Ligure négocie sur fond de guerre culturelle. Un gladiateur romain qui invoque Arès dans une cité grecque fait un geste politique autant que religieux. Le MJ n'a pas besoin de souligner ces tensions — elles sont dans l'air qu'on respire à Antipolis.